بسم الله الرحمن الرحيم
أنقل لكم مقتطفات من اللقاء الثاني - على شكل سؤال و جواب و الإجابة ستكون بتصرف بسيط - في الأسبوع العلمي الذي أُقيم في مسجد عوارة بطنطا - مصر
اللقاء للدكتور غريب رمضان
نبدأ بسم الله
ماهو معنى الإخلاص؟
تصفية القلب عن كل شائبة التفات لغير الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما هي درجات المخلصين؟
الدرجة الأولى: شعور عجيب يسيطر على القلب
تحس أنك و لا حاجة و ليس لك فضل في أي شيء
مش بشطارتك التحيت و لا بشطارتك لبستي النقاب
ده ربنا اللي مشرفك إنه مستعملك
اللي بيعلم الناس الخير يحس انه و لا حاجة ده ربنا اللي مشرفه انه مستعمله
ربنا هو اللي شرح صدرك لتأتي و لو وكلك إلى نفسك ماكنتش هاتيجي
أقسم بالله لولا فضل الله و رحمته ما استطعنا أن نسبح الله عز و جل تسبيحة واحدة
(وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
النبي نفسه قال له عز و جل(وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا )
تحس إنك فقير إلى الله مافيش حاجة تعملها إلا بالإستعانة به
اعلم أن الله لا يعين أي أحد و لا يرقي أي أحد و لا يفتح الباب لأي أحد
لأنه حكيم
يعين من وجد عنده صدقاً في طلب طريق ربه
فاكسر نفسك لله هايفتحلك أكثر ,لكن لو أنفك عالي شوية هاتتقفل كل الأبواب اللي كانت متفتحة
ــــــــــــــــ
الخلاص من رؤية النفس ينتج عنه الخلاص من الطمع في طلب العوض
مثال: عندك عبد ,هل يعقل بعد كل عمل يقولك بعد إذنك عايز أُجرتي؟؟
اللي مقتنع و مؤمن إنه عبد الله لا ينظر إلى عطاءات الله على إنها استحقاق ,حتى الجنة
بل هي محض تفضل و تكرم منه و أنا لا أعبد الله إلا لمقتضى العبودية
إبراهيم عليه السلام لما ربنا اصطفاه ليرفع قواعد البيت
( إذا أردت أن تعرف قدرك عند ربك فانظر أين وضعك الله ,فإذا لم يحب الله فلان لا يستعمله و يكله إلى نفسه ,فعنايته لمن يحب)
رفع إبراهيم قواعد البيت ,فعل المطلوب منه بأقصى ما يمكن لبشر ,لم يُذكر أن أحداً رفعها إلا هو و ابنه اسماعيل عليهما السلام و لما رفع البيت رفعه مرة أخرى لارتفاع أعلى
(نريد أن نري الله بأفعالنا يارب لو أقدر أعمل أكثر ما أتأخر,القضية مش كلام!)
إبراهيم عليه السلام لما رفع البيت قال إيه؟
هل قال أكيد ربنا هايغفرلي ده أنا بنيت البيت الوحيد اللي في الأرض؟!!
لا ,ليس هذا خلق مع الله و لكنه قال
(وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ )
هذا هو أدب العبودية
الشعور أن الفضل لله و الخلاص من رؤية النفس
ــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه و سلم: ( لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ)- صحيح البخاري
مثال: لجنة شفوي ,بتخيل إن الدكتور رحيم ,صعبان عليه الطلبة متبهدلة في المذاكرة طول السنة
الدكتور سأل الولد 10 أسئلة فجاوب سؤال واحد بس صح و الباقي غلط
فأعطى له الدرجة النهائية
نجّحه لأنه حس إنه فتح الكتاب و ذاكر مش لأنه يستحق النجاح
كذلك الله و له المثل الأعلى لن يدخلك الجنة لأنك تستحق بل برحمته لأنك عملت صالحاً في الدنيا
الدرجة الثانية للمخلصين:
بعد العبادة يحس بشعور الخجل من الله و الحياء منه
يعبد الله أقصى ما يستطيع لكنه بعدها يستحي من الله عز و جل لأن العبادة دي ماتليقش بالملك ,يمكن أقدر أعمل أكتر
سألت السيدة عائشة رصي الله عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم
يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ) يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ الَّذِي يَسْرِقُ وَيَزْنِي وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ يَخَافُ اللَّهَ قَالَ لَا يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُ الَّذِي يُصَلِّي وَيَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَهُوَ يُخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ - مسند أحمد
مثال: لو رايح زيارة لمحافظ أو رئيس
جبت آخرك في الهدية و داخل حاسس إنك مكسوف بأى دي هدية تليق برئيس؟
يبأى شعور بالخجل عقب العبادة على الرغم من بذل أقصى جهد في الطاعة
ــــــــــــــــــ
الناس متخيلة إن ضد الإخلاص الرياء فقط
لكن هذا تصور خاطيء
بل ضده الرياء ,و حب الدنيا ,و الهوى ,والتعلق بزخارف الحياة الدنيا ,و عبادة الشهوة
لو سلم قلبك من كل ذلك سهل التزامك بطاعة الله عز و جل
الدرجة الأخيرة للمخلصين
أن يسير العمل سير العلم
يكون العمل و العلم خطوط متوازية
يعني ليس بين العبد و العمل إلا أن يصله العلم
زي الصحابة لما جالهم الأمر بتحريم الخمر تركوا ما بأيديهم فوراً ما قالوش طب نتأكد ,لأ في لحظة رموا كل حاجة
أما احنا فتلاقي اللي يقولك طب واجب و لا مستحب؟
طب مكروه و لا حرام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كيف أخلص؟
يستوي عندي مدح الناس و زمهم
يستوي عندي أن أكون رأس او أكون في الساقة
لا أسعى و راء شهرة
سريرتي كعلانيتي
أفرح بكل داعية جديد يظهر في صف خدمة الدين و لا أستحقره بل أدعو له أن ينفع الله به
هذه بعض صفات المخلصين على عجالة نظراً لضيق الوقت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما هي العوامل التي تعينك على الطريق؟
(1) تعظيم جناب الملك
لابد أن يكون الله أعظم في قلبك من كل شيء
كيف؟
(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )
تتأمل في ملك الملك و تتأمل في القيامة
الله يطوي السماوات كلها كطي السجل - الورق - للكتب -المكتوب - وهو أيسر على الله من ذلك
(2) معمل الإخلاص
الإكثار من عبادة الخلوات ( من ذكر و قرآن و تباكي عند قراءة القرآن و قيام الليل و الصيام و الصدقة )
لما تكثر من عبادة الخلوات قلبك يتدرب على التجرد و الإخلاص
(3) الخوف من سوء الخاتمة
أسوأ شيء أن يموت العبد و هو أمام الناس صالح و بينه و بين الله جريء على معصيته >>> يموت على الرياء
أخاف مش بس من إني أموت على معصية بل أن أقبض و أنا ملتفت بقلبي حال الطاعة إلى غير الله
(4) مقت الدنيا
دي حل كل حاجة
ما تتعلقش بيها
كان أحد الصالحين لا يشتري الخبز من مخبز واحد,يخشى ان يعرفه صاحب المخبز فيعطيه الخبز مجاناً ,يخشى أن يأكل بدينه
(5) النظر إلى الصالحين المخلصين
مجرد النظر إليهم يجدد الإخلاص في قلبك
ا.هــ بتصرف
الله أسأل أن يصلح سرائرنا و يرزقنا الإخلاص و الإحسان في كل قول و عمل و يتقبل منا
لا تنسوني بدعوة بظهر الغيب و أنا أيضاَ أدعو لكم بظهر الغيب إن شاء الله
